Lambert-Lucas
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La métaphysique
Lucile El Hachimi, Elena Partène
- Lambert-Lucas
- Didac-Philo
- 25 Septembre 2023
- 9782359354249
La métaphysique n'est pas qu'une discipline d'école, elle est un besoin de la pensée. Ainsi, selon Kant, « la raison humaine, depuis qu'elle a commencé à penser ou plutôt à réfléchir, n'a-t-elle jamais pu se passer d'une métaphysique, bien qu'elle n'ait pas pu la présenter suffisamment épurée de tout élément étranger. L'idée d'une telle science est aussi ancienne que la raison spéculative de l'homme, et quelle raison ne spécule pas, soit à la manière scolastique soit à la manière populaire ? » Le présent ouvrage propose un cheminement à travers l'histoire de la métaphysique, en considérant ces deux approches, scolastique et spontanée, étroite et large, purifiée et voilée. Il interroge autant l'orientation onto-théologique de la métaphysique que son sens pour l'existence humaine et le fondement des diverses critiques qui lui sont opposées.
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Il n'y a qu'un moyen de répondre aux fascistes, c'est de les confronter à ce qui leur est le plus insupportable??: la parole des autres.
Comment ?
Par le dialogue.
Quel moyen de contrer les discours de haine, leur reprise sur les réseaux sociaux et leur circulation dans la société??
La réponse à cette question passe par un travail sur le langage.
"Discuter avec un fasciste", pour Marcia Tiburi, c'est engager une relation avec quelqu'un qui est a priori incapable de supporter le dialogue. Le but est d'instiller le doute. En lui parlant non pas comme à un ennemi de classe - puisqu'un fasciste pense, agit et vote contre ses propres intérêts -, mais comme à un adversaire puis à un interlocuteur dans le champ culturel.
La première version de cet ouvrage a obtenu au Brésil un succès sans précédent. Ses dénonciations n'ont pas peu contribué à la chute de Jair Bolsonaro. -
Chaque jour, en France, plus de trois millions d'animaux sont abattus pour nos besoins et nos plaisirs alimentaires, ceci au terme d'une courte vie marquée par les sévices que nous infligeons à ces «?frères inférieurs?» sur lesquels nous régnons sans partage.
Ce comportement humain a aujourd'hui un nom?: le «?spécisme?», ou racisme de l'espèce, que résume la formule «?Ce ne sont que des animaux?». La présente étude explore les différentes facettes de ce spécisme, ainsi que les différentes critiques dont il est aujourd'hui l'objet. Depuis quelques années en effet, la «?question animale?» est admise, dans toutes sortes de champs disciplinaires, au rang d'objet scientifique, tout en prêtant à de vives controverses étant donné l'importance des enjeux économiques, culturels et sociaux qui s'y attachent. Controverses et enjeux dont Catherine Kerbrat-Orecchioni s'emploie à faire l'inventaire, débouchant sur une sorte d'état des lieux en la matière.
En 1989 paraissait l'essai de Tzvetan Todorov intitulé Nous et les autres - «?nous?», qui renvoie aux groupes d'appartenance de chacun, et «?les autres?», qui n'en font pas partie. Au coeur de sa réflexion, cette question?: «?Comment peut-on, doit-on se comporter à l'égard de ceux qui n'appartiennent pas à la même communauté que nous???»
Trente ans plus tard, il est devenu possible de transposer ce duo sur le plan le plus large. De se demander comment les humains doivent se comporter à l'égard des autres animaux, comment en finir avec les formes les moins défendables de l'anthropocentrisme.
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L'horrible langue allemande / The awful german language
Mark Twain
- LAMBERT-LUCAS
- 31 Janvier 2025
- 9782359354485
Aussi modeste soit-il, ce livre, lecteur, lectrice, est une perle qui mérite toute ton attention.
Déclaré dès le titre, le parti pris humoristique court-circuite habilement les préventions contre la langue allemande qu'il prétend étayer chez ses·lecteurs de langue anglaise. Tant de francophones partagent les mêmes préjugés qu'il est juste de leur proposer enfin cette cure d'humour « à domicile ».
Plus encore que l'édition bilingue inédite d'un essai politically incorrect de l'un des plus grands humoristes de langue anglaise, tu tiens en main le résultat d'une expérience de traduction qui fut aussi une expérience de vie pour les étudiants qui ont entrepris cette initiation. «Ils ignoraient que c'était impossible, alors ils l'ont fait» - «They did not know it was impossible so they did it»?: la célèbre formule attribuée à Mark Twain trouve sa parfaite illustration dans ce travail.
En français comme en anglais, cette édition bilingue invite à abandonner tout esprit de sérieux sans pour autant cesser d'en apprendre.
Produite par l'Université de Strasbourg à l'occasion du Congrès 2022 de l'Association nationale des langues étrangères appliquées, la première édition bilingue anglais-français de The Awful German Language a vite été épuisée. Elle est ici reprise dans un nouveau format.
En couverture : Portrait de Mark Twain par Theresa Heyer. -
L'esthétique n'émerge qu'au dix-huitième siècle, avec un statut particulier. Philosophie appliquée, «?science de la connaissance sensible?» (Baumgarten) dont l'objet privilégié mais non exclusif est l'art, elle a pu être confondue avec la philosophie de l'art. Cet ouvrage envisage l'esthétique en tant qu'elle met en évidence l'intelligibilité propre à l'expérience sensible - et qu'elle est prise, de ce fait, entre attention portée à la singularité et exigence de vérité. Il fait cependant droit aux discours sur l'expérience des oeuvres qui, avant l'apparition du terme esthétique, délimitent un espace de débat sur le sensible?; il est également attentif à ses redéfinitions plus récentes, de la phénoménologie et l'herméneutique à la philosophie analytique. Enfin, ce livre propose également une approche centrée sur des arts moins souvent étudiés en philosophie : la musique, la danse et la fiction. Un fil rouge traverse l'ouvrage, depuis ses formulations antiques (Aristote) jusqu'à ses théorisations les plus contemporaines (Kendall Walton) : la question de la mimésis.
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Søren Kierkegaard, une biographie (1813-1855)
Joakim Garff
- LAMBERT-LUCAS
- Essais
- 20 Novembre 2024
- 9782359354362
Les connaissances relatives à Kierkegaard se limitent souvent à quelques clichés associés à la rupture de ses fiançailles ou à son roman, Journal du séducteur. La dernière biographie qui lui a été consacrée en France remonte à 1956. Ce livre vient donc heureusement combler un manque. Son originalité doit beaucoup à la qualité et à la diversité, sinon à l'exhaustivité de ses sources :
témoignages de contemporains, articles de presse, registres paroissiaux, correspondances, sans parler des innombrables notations tirées des Journaux et cahiers de notes laissés par Kierkegaard après sa mort. -
L'ouvrage met en perspective les différentes conceptualisations de la notion de « commun » en les resituant dans les champs de la métaphysique, de la philosophie du langage et de la philosophie de la connaissance. Cette armature conceptuelle forte donne accès à une réflexion de philosophie politique et sociale dont l'enjeu est la question de l'unité du divers.
De quoi la fameuse « tragédie des communs » est-elle le nom? De rien moins que de la quête d'une unité politique malgré la diversité irréductible des intérêts individuels. Trouver le commun, c'est parvenir à dépasser l'incom-mensurabilité des intérêts privés afin de rendre possible la coopération à tous les échelons de la vie sociale. Le commun est ainsi devenu un problème central de la philosophie politique et sociale de la fin du XXe et du début du XXIe siècle, ranimant les critiques adressées un siècle plus tôt par le communisme et le socialisme à l'encontre de la société marchande et de l'idéologie propriétaire exclusiviste.
En privilégiant les aspects proprement politiques et juridiques du thème, ce livre accorde une place importante au dialogue entre les auteurs « classiques », mais aussi aux propositions plus récentes et à l'articulation entre le théorique et l'empirique - le tout appuyé sur de nombreux exemples. -
L'imagination
Marion Bet, Collectif, Paula Galhardo-Cepil, Vincent Geny, Pierre Guenancia, Arnaud Tomès, Philippe Choulet
- Lambert-Lucas
- Didac-Philo
- 19 Septembre 2023
- 9782359354201
L'imagination ne s'est pas d'emblée donnée à penser : elle s'est d'abord manifestée par ses productions - mythes, fantasmes, oeuvres d'art ... - et avant même de la reconnaître, la philosophie l'a d'abord refoulée et combattue. Force d'illusion pour Platon, « maîtresse d'erreur et de fausseté » pour Pascal, l'imagination n'a pourtant cessé de travailler, de manière souterraine, toute l'histoire de la philosophie. Loin d'être une fonction de l'esprit parmi d'autres, l'imagination est bien plutôt la « reine des facultés » (Baudelaire), celle qui rend possible l'exercice et la fécondité de toutes les autres, et permet à l'homme de donner forme et sens à son monde.
Cet ouvrage explicite la progressive découverte de l'imagination à travers l'étude de quatre moments décisifs de son histoire conceptuelle et des principaux auteurs qui l'ont pensée : (i) l'Antiquité et la Renaissance, où elle vaut comme sensibilité autant que comme illusion ; (ii) l'âge classique, qui la confronte à la raison, dans un jeu complexe d'attraction et de rejet ; (iii) les xviiie et xixe siècles, où la promotion de la sensibilité et de la création artistique lui permettent d'être reconnue dans son originalité ; (iv) le xxe siècle, qui se concentre sur l'imaginaire et sur ses oeuvres. -
Être sensible à la sensibilité est un des traits de la pensée moderne. Celle-ci en fait l'éloge alors qu'elle fut longtemps considérée comme une faculté inférieure et trompeuse.
La sensibilité ouvre la conscience au monde, mais c'est intérieurement qu'elle nous affecte. Comment penser cet accord entre intérieur et extérieur ? Est-elle active ou passive ? Relève-t-elle de la pensée ou du corps ? N'est-elle pas précisément, au-delà de ces distinctions, un autre rapport au monde, irréductible aux autres facultés ? C'est cette difficulté que cet ouvrage cherche à explorer.
La sensibilité se dit aussi en plusieurs sens : d'une part, elle permet de former des représentations du monde sensible, en vue de la connaissance. D'autre part, elle désigne l'aptitude humaine à éprouver des émotions et des sentiments. Enfin, elle est le médium de l'expression artistique. On a cherché ici à étudier la façon dont la tradition philosophique explicite ces dimensions, privilégiant parfois telle ou telle d'entre elles.
Une bibliographie analytique annexée donne des outils pour poursuivre la recherche. -
La philosophie du langage de Jan Patocka (1907-1977) « relève moins d'une approche méthodologique de clarification du langage à des fins explicatives que d'une interpellation où, au contraire, la fonction objectivante se trouve examinée de façon critique, sous l'angle d'une relation d'enveloppement réciproque entre expression et exprimé [...]. D'une thérapie de l'âme comme art épimélétique à celle du langage, la distance n'est pas nulle. Les réunir dans une même tâche, celle de s'attaquer à la crise du sens, définit l'enjeu principal de ces pages » (Antonia Soulez).
Si la place de la philosophie du langage est discrète dans l'oeuvre du phénoménologue tchèque, elle n'en est pas moins essentielle dans la mesure où elle fonde son projet de reconquête du sens de la vie humaine, et questionne le phénomène du parler : comment dire le vécu, et en quoi l'effort de dire le monde est une tâche infinie. -
Phénoménologie du langage
Jean-claude Coquet
- Lambert-Lucas
- Philosophie Et Langage
- 1 Avril 2022
- 9782359353594
«?Dans la communication prononcée en 1951 au colloque international de phénoménologie de Bruxelles, Maurice Merleau-Ponty renvoie à un élève de Husserl, Hendrik Pos, pour qui la phénoménologie du langage est conçue "comme retour au sujet parlant, à mon contact avec la langue que je parle". Retour au "langage comme mien", dit encore Merleau-Ponty, qui met ainsi le parlant en évidence, comme Aristote et Benveniste avant lui, d'où cet axe auquel je me réfère??: Aristote, Benveniste et Merleau-Ponty.
Aristote place à l'origine du langage la voix qui traduit les affects (et dans un second temps la pensée), puis l'écriture qui relaie la voix. Benveniste ne dit pas autrement. Ainsi s'établit la relation constituante entre la phusis et le logos.
Du côté de la phusis, ce que Husserl nomme "l'incarnation linguistique" et Benveniste "l'inscription" de l'expérience humaine dans le langage??: "Elle est là, inhérente à la forme qui la transmet". Il revient à l'énonciation, ajoute Benveniste, de la "faire jaillir". On comprend pourquoi Pos insiste sur le "contact" avec la langue et ce que l'on peut attendre de cette proximité. Quant au logos, il traduit ce que la phusis lui donne. Cette répartition des fonctions a été notée par le philosophe Cassirer, relais précieux entre Aristote et Benveniste. Phusis et logos - dit encore Merleau-Ponty - forment une unité, "une jonction", qui apparaît chez Aristote non pas comme accidentelle mais comme nécessaire. Elle permet deux manières de dire que transcrivent, selon moi, les prédicats somatiques et les prédicats cognitifs.
C'est ce champ que j'ai voulu explorer et dont mes recherches témoignent.??»
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Alsace, les années bilingues
Daniel Morgen
- Lambert-Lucas
- Didactique Des Langues Et Plurilinguisme
- 27 Octobre 2025
- 9782940817412
Alsace, les années bilingues : ce titre semble implicitement parer l'allemand, langue parlée en Alsace sous sa forme dialectale, d'une auréole particulière. Sont ici évoqués les efforts déployés pour maintenir à l'école un multilinguisme propre à l'identité de cette région. Dans quelles conditions l'enseignement a-t-il réussi à dépasser l'interdiction de la langue allemande édictée à la Libération et à réintroduire celle-ci jusqu'à culminer au sein d'un laboratoire français du bilinguisme, dans une forme d'enseignement tout à fait nouvelle, intensive et précoce ? Comment l'Éducation nationale a-t-elle trouvé les moyens institutionnels et politiques de relever un tel défi ? Ce livre s'appuie sur de nombreux travaux d'historiens et de linguistes et sur les sources traditionnelles de l'historiographie - témoignages oraux et écrits, documents officiels, pièces d'archives - auxquelles s'ajoutent les souvenirs d'instituteurs, d'éducateurs, de cadres de l'enseignement, de hauts fonctionnaires et d'enseignants-chercheurs avec lesquels l'auteur, personnellement engagé dans cette aventure, a été en contact assidu.
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Les Sciences humaines
Alexandre Charrier, Ariel Guillet, Guillemette Leblanc
- Lambert-Lucas
- 8 Décembre 2022
- 9782359353792
On ne saurait penser l'être humain sans les disciplines qui travaillent à en objectiver l'étude. Le développement des sciences humaines s'accompagne de multiples questionnements : Le caractère singulier de l'humain l'exclut-il du champ scientifique? La connaissance de l'homme est-elle comparable à celle de la nature? Quelles sont les conséquences de l'identité entre sujet et objet de connaissance? Quelles conceptions de l'être humain se dégagent-elles des différentes sciences humaines? L'être humain ne risque-t-il pas de perdre toute unité à mesure que se multiplient les points de vue à son sujet?
Ce livre, pour répondre à ces questions, adopte une démarche simultanément problématique et encyclopédique en prenant en considération la diversité des disciplines qui composent le domaine des sciences humaines. Il revient sur les prémices philosophiques et sur les gestes fondateurs de ces disciplines puis sur la réflexion épistémologique qu'elles suscitent avant de retracer des débats fondamentaux en économie, en histoire et en sciences sociales, en anthropologie ou encore en psychanalyse, et de se tourner enfin vers les perspectives nouvelles et les questions longtemps occultées, comme celles du genre et de l'environnement, qui redéfinissent radicalement notre appréhension de l'humain. -
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Linguistique et colonialisme : petit traité de glottophagie
Louis-Jean Calvet
- Lambert-Lucas
- Linguistique Et Sociolinguistique
- 13 Mars 2024
- 9782359354294
Ouvrage classique de la politologie plus encore que de la sociologie des langues, Linguistique et colonialisme a paru pour la première fois en 1974 et célèbre par cette cinquième édition son cinquantième anniversaire. Il s'intéresse aux politiques des langues, que ce soit entre langues différentes - par exemple avec la prééminence du globish dans les échanges scientifiques mondiaux - ou au sein d'une même langue par exemple lorsqu'il s'agit de réduire des variantes régionales ou de réformer l'orthographe. Écrivant dans le contexte de la décolonisation de l'Afrique et de l'Extrême-Orient, Louis-Jean Calvet s'attache à décrire et illustrer la «?glottophagie?», c'est-à-dire ce qui se passe quand une langue en «?mange» une autre comme c'est le cas du français, de l'anglais, de l'espagnol et du portugais éliminant les langues natives par centaines sur le continent américain. De pair avec l'anthropologie physique, mêlant les intérêts politiques, économiques et idéologiques, la science des langues à laquelle travaillent les linguistes a longtemps servi à justifier l'entreprise coloniale, non sans laisser d'importantes séquelles.
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L'Etat de langue sonore de la Grèce ancienne
Magalie Année
- LAMBERT-LUCAS
- 8 Septembre 2022
- 9782359353464
Comment comprendre le rapport que les Grecs de l'Antiquité entretenaient avec leur langue?? L'enquête menée ici se propose d'ouvrir des pistes pour capter et interpréter la nature fondamentalement «?sonore?» du grec archaïque et classique, expliquant une conception et une pratique de la langue proprement «?sculpturales?». Par la notion de «?sonorité?» on abolit la dichotomie oral vs écrit - anachronique - pour renvoyer aux interactions entre unités phoniques et syllabiques. Entre culture et sculpture du son et polythéisme de la parole, on tentera de cerner dans leur fluidité la conception et le fonctionnement de la langue afin d'en tirer les conséquences qui s'imposent d'un point de vue aussi bien anthropologique (ce que le rapport à la langue nous dit du rapport au monde et à sa connaissance) que philologique (ce que ce même rapport exige de notre façon d'aborder les textes).
Partant de l'oeuvre de Platon (pour elle-même en tant que somme auto-réflexive et pour ce qu'elle nous redirige sans cesse vers les discours et les savoirs antérieurs qu'elle se réapproprie), une philologie anthropologique se dessine, attentive aux effets «?prismatiques?» du son dans toutes les formes que pouvait prendre la communication verbale. -
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Humour, parodie et derision dans la tunisie postrevolutionnaire
Farhat Mokhtar
- LAMBERT-LUCAS
- 8 Mai 2019
- 9782359352757
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Introduction à la linguistique kurde
Akin Salih
- LAMBERT-LUCAS
- Domaines Etrangers
- 10 Mai 2023
- 9782359353662
Suite à la partition de l'Empire ottoman par le traité de Lausanne en 1923, la quasi-totalité des populations Kurdes (aujourd'hui 30 à 40 millions de personnes) ont été partagées entre la Turquie, la Syrie, l'Irak et l'Iran où ils constituent d'importantes minorités soumises à des régimes autocratiques et totalitaires hostiles. Luttant pour préserver leur langue dans des pays à systèmes d'écritures différents, les Kurdes ne sont pas parvenus à faire émerger un standard permettant d'assurer l'intercompréhension entre un grand nombre de dialectes régionaux et un nombre plus considérable encore de parlers locaux. La variété la plus importante est le kurmanji à laquelle Salih Akin consacre ici des études linguistiques et sociolinguistiques largement ancrées dans l'histoire politique récente du Moyen-Orient.
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Droits linguistiques et droit a la langue - identification d'un objet d'etude et construction d'une
Potriquet Ghislain
- LAMBERT-LUCAS
- 20 Novembre 2016
- 9782359351774
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Gestion des minorites linguistiques dans l'europe du xxie siecle - [communications du colloque inter
Carmen Alén garabato
- LAMBERT-LUCAS
- 1 Octobre 2013
- 9782359350876
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ÉCOLE, LANGAGE, INÉGALITÉS : MÉLANGES OFFERTS À ÉLISABETH BAUTIER
Delarue-Breton Cathe
- LAMBERT-LUCAS
- 14 Juin 2024
- 9782359354393
Ce recueil de textes offerts à Élisabeth Bautier est le reflet des très nombreux partages, collaborations et autres échanges scientifiques auxquels elle a contribué, qu'elle a rendu possibles et qu'elle inspire aujourd'hui. Dix textes sont proposés, qui s'intéressent tous, qu'il s'agisse d'enseignement primaire, secondaire ou supérieur, d'oral ou d'écrit, de lecture ou d'écriture, et cela quel que soit le contexte (dans les familles, à l'école, en milieu carcéral ou à l'université), à la part décisive du langage dans les apprentissages. Les pratiques langagières y sont considérées comme des pratiques sociales, ce qui permet de penser les inégalités comme le produit de facteurs multiples impliquant conjointement les dispositions des apprenants et les pratiques pédagogiques.
Contributions de Stéphane Bonnéry, Patrice Bourdon, Sonia Branca, Denis Butlen, Aurélie Chesnais, Lanila Coulange, Jacques Crinon, Catherine Delarue-Breton, Maira Mamede, Thierry Pagnier, Patrick Rayou, Aline Robert, Jean-Yves Rochex, Caroline Scheepers, Élise Vinel.
