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Jean-Paul Sartre : «Les Mains sales»
F Bagot, M Kail
- Puf
- Etudes Litteraires
- 1 Juin 1992
- 9782130448181
A l'heure de la chute du mur de Berlin, un préjugé tenace voudrait que l'engagement de Sartre, type même de l'intellectuel inauguré par Zola, n'eût été qu'une " comédie des erreurs ". La lecture de Les Mains sales permet de bousculer cette image d'Epinal trop commode. L'un des ressorts de la pièce est, en effet, la distinction entre situation simple et situation complexe. " Le choix alors (sous l'Occupation allemande) était facile - même s'il fallait beaucoup de force et de courage pour s'y tenir. On était pour ou contre les Allemands. Aujourd'hui (1959) - et depuis 1945 - la situation s'est compliquée. Il faut moins de courage, peut-être, pour choisir, mais les choix sont beaucoup plus difficiles ". Ici, Sartre plonge ses personnages, Hoederer, Hugo et Jessica, dans une situation où les jeux ne sont pas faits, celle de la Guerre froide. A cette complexité, a succédé celle, plus inextricable encore, de notre présent, qui ne semble pas même requérir le choix. Hugo, Jessica surtout, personnages en mouvement autour d'un Hoederer immuable, représentent sur la scène une complexité qui est devenue celle des années quatre-vingt-dix et avec laquelle ils nous invitent à nous colleter.
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Spinoza et ses contemporains
Brunschvicg Leon
- Puf
- Bibliotheque De Philosophie Contemporaine
- 1 Avril 1971
- 9782130315445
Spinoza s´est consacré à la philosophie parce qu´il s´est demandé comment il devait vivre. Les hommes ont des genres de vie différents, chacun doit choisir le sien ; il s´agit de faire le choix le meilleur, et c´est là le problème que Spinoza s´est proposé de résoudre.
Spinoza commence par regarder les hommes autour de lui. Comment vivent-ils ? Leur conduite répond pour eux. Le souverain bien consiste à leurs yeux dans ces trois choses : richesses, honneurs, plaisirs, et ce sont en effet les biens qui se présentent le plus fréquemment dans la vie, dont il est le plus facile de jouir. Une opinion qui s´appuie sur l´expérience la plus générale, qui exprime la vie commune de l´humanité, n´est certes pas négligeable ; mais, pour en apprécier la valeur, deux conditions sont naturellement requises : expérimenter ces biens, afin de se prononcer en toute connaissance de cause, et conserver en même temps sa parfaite tranquillité d´âme, afin de se prononcer en toute liberté de jugement. Or est-il possible de réunir ces deux conditions ? Sommes-nous capables à la fois de jouir et de juger ?
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La philosophie morale britannique
Monique Canto-sperber
- Puf
- Ethique Et Philosophie Morale
- 1 Mai 1994
- 9782130464112
Cette étude historique et critique des principaux courants (intuitionnisme, utilitarisme et idéalisme au XIXe siècle, conceptions méta-éthiques issues de la philosophie analytique, réalisme moral et théories de la vertu au XXe siècle) souligne l'identité des questions et la persistance du style philosophique qui permettent de parler d'une tradition propre à la philosophie morale britannique elle nuance aussi le caractère radical de la révolution analytique et plaide pour une lecture moins discontinue de l'histoire de la philosophie morale de langue anglaise.
Dans la seconde partie sont publiés les essais de six philosophes britanniques dont les travaux témoignent de la richesse des réflexions menées aujourd'hui sur la critique des théories morales et l'éthique de la vertu, sur le cognitivisme moral et la pensée utilitariste, comme sur les questions nouvelles que pose aux philosophes l'éthique appliquée.
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ETUDES LITTERAIRES : Manon Lescaut, de l'Abbé Prévost
Sylviane Albertan-coppola
- Puf
- Etudes Litteraires
- 1 Janvier 1995
- 9782130467045
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Ernst Bloch : messianisme et utopie
A Munster
- Puf
- Philosophie D'aujourd'hui
- 1 Décembre 1989
- 9782130424758
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Ddaigner le monde et exiger de lui la gloire, c'est la contradiction laquelle est soumis, au dire de Mallarm, tout crivain digne de ce nom. Entre ascse et divertissement, Flaubert cde aux tentations de Paris, Proust parcourt les salons mondains, puis vit en reclus... Seul Lautaud, misanthrope et zooltre, aurait savour sa notorit sans rien attendre du lecteur.
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5 Avertissement 6 L'auteur et son recueil 13 Contextes Symbolisme, symbolismes, symboliques, 13 L'effort et l'effet, 13 Mythe et poésie (I), 15 Le code symboliste, 18 La Vie, 20 Abbaye, unanimisme, futurisme, 20 Etre moderne : mythe et poésie (II), 22 Simultanéité, 25 Fantaisie et écriture, 30 Au temps de notre jeunesse, 30 Logiques du calembour, 31 Rire dans le caveau, 33 36 Texte I : Du prétexte au texte Le fils de Mémoire, 37 Lexiques, 37 Citations et allusions, 39 Mythographie : Mythe et poésie (III), 43 Orphée le mal-aimé, 44 " Lul de Faltenin ", 45 " Le Brasier ", 48 La mémoire des fils, 51 Du récit à l'énigme : La Dame, 51 Une alchimie poétique : Les Fiançailles, 52 Concentration, 54 En marchant et en chantant, 56 Poésie de la répétition, 61 67 Texte II : Du recueil au poème Variations sur un titre, 67 Structure du recueil, 68 Chronique, 68 L'aurore poétique, 70 Principe de l'alternance, 72 Groupements textuels et thématiques, 74 Diptyques, 74 Chiasmes, 76 Le poème, 82 Incipits, 82 Continu et discontinu : lexiques et images, 85 Logique du sentiment, 88 Le temps, 90 L'espace, 92 Clausules, 97 L'amour la poésie, 100 Sirènes, 100 L'amour terrestre, 100 Les paroles qui forment et défont, 105 La chair des mots, 110 112 Fortune critique 116 Explication de texte : " Cors de chasse " 121 Bibliographie sélectiveLL = Lettres à Lou GM = Le Guetteur mélancolique TS = Tendre comme le souvenir GA suivi d'un chiffre désigne un numéro de la collection " Guillaume Apollinaire " publiée par La Revue des lettres modernes AGA un numéro des Archives Guillaume Apollinaire des Archives des lettres modernes. Dans les parenthèses, nous désignerons chaque poème par les premières lettres du premier mot (nom ou adjectif) qui apparaît dans le titre. Par exemple : Zo = Zone Ch = La Chanson du mal-aimé Clo = Clotilde Cr = Crépuscule. La référence sera plus précise lorsqu'il y a ambiguïté : Cor = Cortège Cors = Cors de chasse Po = Poème lu au mariage d'André Salmon Po Mi = Le Pont Mirabeau Vent = Le Vent nocturne Vend = Vendémiaire Sal = Salomé San = A la Santé, etc. Nous avons choisi de numéroter les séquences de Le Brasier (Br I, II, III) et de Les Fiançailles (Fi 1 à 9) pour favoriser le repérage. Enfin, nous avons adopté l'orthographe des titres donnée par M. Michel Décaudin dans Le Dossier d' " Alcools " (Paris, Minard Genève, Droz, 1965).>
