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Mimesis
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Pour une pensée sans frontières : Entre Orient et Occident
Françoise Dastur
- Mimesis
- L'esprit Des Signes
- 22 Février 2024
- 9788869764097
Tenter d'instaurer une pensée sans frontières entre Orient et Occident consiste moins à confronter, selon le modèle de ce qui se nomme aujourd'hui « philosophie comparée », les textes issus de la tradition occidentale à ceux de la tradition orientale qu'à montrer les ressemblances tout autant que les différences entre eux. Les textes réunis ici ont pour objet de promouvoir un tel dialogue interculturel sur ces thèmes fondamentaux qui sont ceux de la conception de l'histoire, de la condition humaine, des relations à autrui, du langage et du divin. Il s'agit donc de s'engager par-là dans ce dialogue, qui n'en est aujourd'hui encore qu'à ses débuts, entre Orient et Occident.
Grand prix de Philosophie 2023 pour l'ensemble de son oeuvre de l'Académie française
Françoise Dastur, professeur honoraire de philosophie, a enseigné dans les Universités de Paris-I, Paris-12 et Nice-Sophia Antipolis et a été professeur invitée dans de nombreuses universités à l'étranger. Son travail et ses publications, traduits en plusieurs langues, portent sur la philosophie allemande et la phénoménologie ainsi que sur leurs rapports avec la pensée orientale. Elle est présidente honoraire de L'École française de Daseinsanalyse dont elle a été l'un des membres fondateurs. -
« On tient Giuseppe Rensi pour l'un des interprètes les plus féconds et les plus profonds de la civilisation de l'Antiquité grecque et latine. Son ingenium le conduit à cette pénétration spirituelle unique. Rensi goûte davantage la poésie grecque que la poésie moderne, il est un bâtisseur d'idées, parcourant la voie de la polémique dialectique, dénuée d'acrimonie, mais débordante de passion [...]. C'est à la lumière de l'interprétation théorétique rensienne que la sophistique acquiert une telle vitalité et une signification si déterminante. Les bases de la réinterprétation de la philosophie socratique-platonicienne sont ainsi posées. » Mario Untersteiner.
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Le philosophe Alain Badiou, en dialogue avec Giovanbattista Tusa, propose ici d'abandonner la thèse heideggérienne d'une unité destinale de la philosophie, sous le nom de métaphysique. Plutôt que d'af?rmer qu'il n'y a pas de vérité, il s'agirait alors de reconstruire une relation entre les vérités et un absolu non transcendant. En menant une critique radicale de la doctrine de la ?nitude, qui nous rappelle que l'être humain est mortel et qui af?rme le relativisme culturel et le caractère inachevé de tout accès au vrai, le philosophe entend ainsi montrer comment le concept d'in?ni serait la condition des vérités universelles.
Alain Badiou (1937) est philosophe, dramaturge et romancier. Parmi ses publications : Théorie du sujet (1982), L'Être et l'événement (1988), Conditions (1992), Logiques des mondes (2006), La République de Platon (2012). Il est actuellement professeur émérite à l'ENS de Paris.
GiovanbattistaTusa (1979) philosophe, spécialiste des médias et du cinéma, il exerce son activité à Paris et aux ÉtatsUnis, où il collabore avec de nombreuses institutions et centres de recherche. -
Seconde nature : De Lascaux au numérique
Gaetano Chiurazzi
- Mimesis
- Philosophie
- 9 Avril 2024
- 9788869764103
L'art préhistorique représente le moment auroral de ce que, avec Hegel, nous pouvons appeler la « seconde nature » : le monde des objectivations de l'esprit qui structurent notre vie sociale, éthique et politique ; celui des institutions, qui façonnent la vie humaine, à partir de la représentation du réel et des productions de la technique, jusqu'aux technologies numériques contemporaines. Comment le passage à cette secondarité a-t-il été possible et qu'est-ce qu'il signifie ? Comment le « deux » a-t-il été possible et comment faut-il comprendre ce dédoublement ? Ce sont les questions soulevées par cet essai. Contrairement aux divers monismes et naturalismes qui marquent scène philosophique contemporaine et qui tendent à oblitérer toute forme de dualité, ce qui est soutenu ici c'est qu'un certain dualisme est finalement inéluctable. Un dualisme non pas substantiel mais modal : celui qui produit la différence entre « fait » et « sens », « réalité » et « idée », « actualité » et « possibilité », première et seconde nature.
Gaetano Chiurazzi est professeur de Philosophie à l'Université de Turin et directeur de projet au Collège International de Philosophie de Paris. Parmi ses publications,traduites en plusieurs langues, on peut mentionner : L'esperienza della verità (2011), Dynamis. Ontologia dell'incommensurabile (2017), Détours de Derrida (2020). -
La philosophie politique s'en est longtemps tenue à la recherche du meilleur régime possible, sous la forme du traité. Cette histoire prescriptive n'est cependant que la plus visible. À côté des concepts abstraits et généralisants, une tendance plus discrète existe, qui incarne la théorie. Les fictions politiques sont une clef pour qui ne veut pas en rester à l'analyse des strates institutionnelles. Loin d'être un simple un réservoir d'exemples et de cas, le fictionnalisme politique a une fonction épistémique. Mythes, fables, incursions littéraires sont la matière d'une réflexion qui analyse autant qu'elle invente le politique. L'imagination philosophique utilise des personnages conceptuels, qui introduisent à la singularité et à la nuance. L'île, le partisan, Robinson Crusoé ou Benito Cereno, mais aussi Lénine ou Lawrence d'Arabie, peuplent le protagonisme de Haim Burstin, le politique selon Carl Schmitt, le Léviathan de Carlo Ginzburg, l'agora par Hannah Arendt ou le droit de la guerre de Michael Walzer. Cette perspective renouvelle la question du réalisme politique et met en lumière ce que la philosophie doit aux images et à la création. Ninon Grangé est normalienne, agrégée, docteure en philosophie et habilitée à diriger des recherches. Elle est Professeure à l'Université Paris 8. Ses travaux portent sur la guerre, l'état d'exception, la crise, et sur la contribution des esthétiques à la philosophie politique. Elle a notamment publié De la guerre civile (2009), Oublier la guerre civile ? Stasis, chronique d'une disparition (2015), L'urgence et l'effroi. L'état d'exception, la guerre et les temps politiques (2018).
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Le royaume des ombres : Esthétique de la spectralité
Raoul Kirchmayr
- Mimesis
- L'oeil Et L'esprit
- 23 Mai 2024
- 9788869764141
La philosophie classique allemande s'est souvent interrogée sur la ligne de partage entre l'occulte et le visible, en mettant à l'oeuvre les concepts de « royaume des ombres » (Schattenreich) et de « royaume des esprits » (Geisterreich). Ce livre retrace les permanences et les variables d'une ligne textuelle « mineure » qui s'est déroulée dans la pensée du XIXe siècle. A cette généalogie appartient aussi l'interprétation psychanalytique des figures diaboliques et des fantasmagories, considérées par Freud comme expressions de l'inquiétante étrangeté de la mort dans son rapport paradoxal avec la vie. La déconstruction de ce réseau met en lumière une « logique de la revenance » qui structure le discours philosophique de la Klassik et de la psychanalyse. Cette logique conduit à la définition de la « spectralité » comme l'entrelacs du visible et de l'invisible, et explique son rôle crucial dans l'esthétique moderne.
Raoul Kirchmayr est docteur de recherche en Philosophie (Université de Trieste) et en Esthétique (Université de Paris 1). Agrégé en Philosophie et Histoire, il enseigne l'Esthétique à l'Université de Trieste. Il est membre du comité de rédaction de la revue « Aut Aut » et de l'Équipe Sartre (ITEM/ENS, Paris). -
Nishida Kitaro (1870-1945) est l'auteur d'une oeuvre philosophique en tous points remarquable. Il est considéré comme le philosophe japonais le plus important du XXe siècle. "Le système des universels à l'aune de l'autoéveil" (1930) est un ouvrage essentiel pour comprendre sa pensée : comme son titre l'indique, il est centré sur la série d'universels qui composent son système philosophique, de même que sur le thème de l'autoéveil qui marque, à des degrés divers, chacun de ces universels.
Avec cette publication, Mimésis inaugure une nouvelle collection consacrée aux oeuvres de Nishida Kitaro. Deux autres volumes vont paraître en 2024 : "La Détermination du néant marquée par l'autoéveil", suite conceptuelle de cette première publication, et "Projet en vue d'un système philosophique (Essais philosophiques I)", qui n'a jamais été édité intégralement en traduction française. -
Depuis la ?n des années 1990, la réflexion philosophique d'Alain Badiou s'oriente vers le thème de l'Idée, associée à la dialectique absolue de l'universalité créatrice. Quel est le rapport entre le rôle de la philosophie et les fameuses quatre procédures de vérité ? Pourquoi choisir de revenir sur la thématique de l'Idée dans le cadre d'une nouvelle dialectique « matérialiste » ? Ce livre essaie de répondre, sous forme d'entretien, à toutes ces questions en apportant un éclairage sur les débuts de l'activité philosophique d'Alain Badiou, marqués par les débats qui animaient le groupe des Cahiers pour l'analyse dans les années 1960. L'analyse des concepts d'idéologie et de dialectique permettra de reconstruire la généalogie de l'oeuvre badiousienne.
Alain Badiou (Rabat, 1937) est philosophe, dramaturge et romancier. Parmi ses publications : Théorie du sujet (1982), L'être et l'événement (1988), Conditions (1992), Logiques des mondes (2006), La République de Platon (2012). Il est actuellement professeur émérite à l'ENS de Paris.
Giovanni Minozzi a étudié la philosophie à l'Université de Padoue, où il a travaillé sur le rapport entre philosophie et politique dans l'oeuvre d'Alain Badiou. Il est parmi les traducteurs de la nouvelle édition italienne de L'être et l'événement, en préparation par Mimésis. -
Foucault et la guerre : À partir de Schmitt, contre Schmitt
Valentina Antoniol
- Mimesis
- Philosophie
- 16 Novembre 2023
- 9788869763786
Cet essai est consacré aux analyses de Michel Foucault sur la guerre, un sujet qui n'a pas toujours reçu l'attention qu'il mérite et qui joue pourtant un rôle déterminant dans l'oeuvre de l'auteur. Les réflexions de Foucault sont ici mises en relation avec celles de Carl Schmitt - une comparaison rarement établie, et sur laquelle la littérature critique reste encore faible aujourd'hui. À partir de matériaux inédits (archives du « Fonds Michel Foucault », conservées à la BnF), ce travail montre que le modèle polémocritique foucaldien se construit sur la base de certaines proximités avec la formulation schmittienne de la théorie du politique, et se développe comme une critique radicale de celle-ci. Considérer Foucault comme critique de Schmitt se révèle non seulement décisif pour comprendre la pensée du philosophe français, mais aussi fondamental pour saisir l'actualité de ces deux auteurs par rapport à la question de la guerre.
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Un contenu sans contenant : Essai en philosophie des sciences
Ludovic Cardon
- Mimesis
- Philosophie
- 12 Décembre 2023
- 9788869764042
S'offrant comme une alternative à la croyance ou comme une manière de « s'en sortir » pour les athées, ce livre propose une singulière ontologie des sciences, dont le dessein vise à montrer que la notion de non-être n'a de réalité que pour les autres, jamais pour soi-même. A la manière de l'Univers de Stephen Hawking qui se contiendrait lui-même, l'existence de chacun ne serait pas contenue par quelque chose ; rien ne l'aurait précédé, ni ne lui succéderait.
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Avec le livre La Vision grecque de la vie, publié en 1922, Adriano Tilgher apporte une contribution indispensable à la compréhension de la dimension grecque de l'existence. Une perspective qui permet de réfléchir aux liens invisibles des civilisations et des cultures, et qui admet la discontinuité idéologique entre la civilisation antique et la civilisation moderne. « De l'âme grecque à l'âme chrétienne il n'y a pas un passage lent et graduel, pas de progrès, pas d'évolution, mais saut, hiatus, gouffre, révolution », écrit Tilgher. Une af?rmation qui met en valeur la pluralité des attitudes morales, qui ne peut en aucun cas être rattachée à un principe unique, moniste et totalisant.
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La révolution de l'authenticité à l'âge du romantisme : De Goethe à Nietzsche
Claude Romano
- Mimesis
- L'esprit Des Signes
- 17 Octobre 2023
- 9788869763861
Le romantisme fut le théâtre d'un culte du moi et de l'originalité sans précédent. Une apologie du héros et du grand homme qui conduisit, à la fin du XIXe siècle, au dandysme. On y prôna comme jamais auparavant la hardiesse d'exprimer ce que l'on est, défiant les canons de la morale et les conventions de la société. L'époque romantique fut aussi celle où l'idée de vérité entra en crise, où la science éveilla de plus en plus le scepticisme, où fleurirent de nouvelles variétés de relativisme et d'historicisme : la vérité déclinant, la sincérité tendit à en prendre la place. Cet ouvrage cherche à cerner les grands traits de cette « révolution de l'authenticité » dans la pensée, la littérature, la société, et à en questionner les présupposés. Il poursuit ainsi l'étude entreprise dans Être soi-même afin de cerner la nature d'un des idéaux les plus paradoxaux de notre temps.
Claude Romano enseigne la philosophie à Sorbonne Université et à l'Australian Catholic University. Il a été titulaire de la chaire Gadamer à Boston College en 2020 et de la chaire Perelman à l'Université Libre de Bruxelles en 2022. Il est l'auteur de nombreux ouvrages de philosophie et d'histoire de la philosophie, dont récemment : Être soi-même. Une autre histoire de la philosophie (2019) et L'identité humaine en dialogue (2022). -
Cet ouvrage explore les ressemblances et les imbrications, mais aussi les antagonismes et les divergences entre le vivant et le non-vivant. Comment le vivant et le non-vivant se juxtaposent ou s'ignorent, comment disparaissent les barrières entre le vivant et le non-vivant, quels sont les risques auxquels s'expose le vivant dans son commerce avec le non-vivant - voilà des questions abordées dans ce recueil de textes.Au-delà de leurs rapports topologiques/spatiaux, il s'agira aussi de saisir la vie et la non-vie dans leur portée historique/temporelle : sont évoqués, au fil des pages, les vitalistes de Montpellier, Henri Bergson, Richard Dawkins et, surtout, les philosophes qui pensent notre actualité.
Rahma Khazam est chercheure membre de l'Institut ACTE, Sorbonne Paris 1, et affiliée à ENSADLab, Paris. Elle a étudié la philosophie puis l'histoire de l'art, elle est docteure en esthétique et sciences de l'art à Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Ses recherches portent sur le modernisme, la théorie de l'image, le réalisme spéculatif, le nouveau matérialisme et l'esthétique contemporaine. Parmi ses publications récentes : « Son et image : face au réel », in L'écho du réel (2021). -
Lire Lucrèce est une expérience vertigineuse : nous assistons à la guerre entre atomes qui voltigent dans l'espace in?ni, nous voyons se former des tourbillons et des ouragans, et ensuite des mondes, et puis les ruines de cette « nature » lorsque de nouveaux heurts se produisent. Mais aussi, nous découvrons que notre pensée, à la recherche d'un fondement (l'atome ?), ne trouve aucune assise, aucun fond. Dans l'in?ni, dans l'espace in?ni, seul un principe de vacuité (donc un non-principe, un nonfondement, un sans fond) fonde anarchiquement la réalité. La « nature » n'existe pas. Il n'y a que des « choses ». Cette philosophie du vide signi?e que le vide est primordial, et qu'il faut faire le vide, c'est-à-dire : partir de rien. Lucrèce nous invite à destituer toutes les questions classiques de la philosophie. Or, comme l'enjeu ontologique est pour lui surtout éthico-politique, sa poésie laisse émerger aussi la question de la destitution du pouvoir, de tout pouvoir.
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Quel rôle la pensée arabe peut-elle jouer dans ce qu'il est convenu d'appeler « la crise écologique » ? Face aux ravages actuels, une nécessité de plus en plus pressante risque de rejeter dans l'oubli la richesse d'une pensée déjà largement méconnue. L'exploitation sans limite du vivant nous condamne désormais à une nouvelle forme d'exil, hors de la nature que nous avons connue et qui n'existera plus telle qu'elle fut. Notre passé est désormais devant nous, comme ce dont il faut différer la perte et l'éloignement. Dans cette situation inédite, l'étude de plusieurs oeuvres majeures de la pensée arabe permettra de découvrir une économie de sens salvatrice, une expérience du décentrement, une manière de retarder et d'ajourner toutes les formes de violences, d'accueillir tout ce qui est autre, y compris les vivants non humains. Ce livre propose une véritable éthique écologique héritée de la culture arabe du passé et ajustée à notre présent. Que sa lumière fragile puisse contribuer à ajourner la nuit qui s'étend sur notre monde.Eric Marion est Professeur agrégé au Lycée Carnot de Dijon (depuis 2007), chargé de cours à l'Université de Bourgogne (depuis 2009), auteur de Lumières arabes et lumières modernes au miroir de l'utopie insulaire d'Ibn Tufayl (2016).
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Walter Benjamin ; la créature, le sacré et les images
Sigrid Weigel
- Mimesis
- Images, Mediums
- 14 Mars 2021
- 9788869761683
Sigrid Weigel est un des plus grands spécialistes de l'oeuvre de Walter Benjamin, et nous présente dans ce livre l'analyse détaillée de certains aspects fondamentaux de la production du philosophe et critique allemand. Organisé en un avant-propos suivi par 10 chapitres divisés en trois grandes parties, le livre aborde une série de questions qui vont du rapport entre le sacré et la création, à l'interprétation de textes de Goethe, Brecht et Kafka, jusqu'à la théorie de l'art, des images et des médias. Paru en Allemagne en 2008, le livre s'est vite imposé comme un de textes de référence sur la pensée de Walter Benjamin : avec cette traduction française, il deviendra aussi en France un des livres incontournables pour tous ceux qui s'intéressent à l'oeuvre de cet auteur fondamental de la première moitié du XXe siècle.
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Droit et normativité chez Jacques Derrida
Gabriel Rezende
- Mimesis
- Philosophie
- 22 Juin 2023
- 9788869763663
Ce livre est une exploration de la pensée de Jacques Derrida en suivant un fil conducteur : la thèse de « l'archi-droit ». Selon cette thèse, Derrida laisse entrevoir que le domaine pratique est régi par des effets d'écriture. Tout se passe comme si, avant la constitution d'une éthique ou d'une morale, et avant les concepts de « bien » et de « mal », de « bon » et de « mauvais », de « correct » et d'« incorrect », de « raisonnable » et d'« irraisonnable », la sphère de l'agir se structurait comme un système juridique. Elle dépendrait ainsi de tout ce que la tradition métaphysique classait comme secondaire dans le champ normatif, à savoir la prescription, la sanction, la contrainte, la procédure, le tiers, le jugement, l'autorité, les droits subjectifs. En multipliant les zones de friction entre les textes de Derrida et les problèmes classiques de la philosophie du droit, Rezende nous montre non seulement que les questions normatives ont toujours contaminé la déconstruction, mais aussi que la normativité n'est possible qu'à partir d'une certaine déconstruction.
Gabriel Rezende est docteur en philosophie (Université Paris 8). Il est professeur de philosophie politique à l'Université Fédérale de Paraïba (Brésil). -
Conférences en Europe et premiers cours à Lyon : inédits I (1946-1947)
Maurice Merleau-Ponty
- Mimesis
- L'oeil Et L'esprit
- 8 Décembre 2022
- 9788869762345
Cet ouvrage constitue une transcription commentée de conférences, cours et notes de Maurice Merleau-Ponty, datant de la période 1946-1949. Ces manuscrits totalement inédits s'inscrivent dans le prolongement de la «Phénoménologie de la perception» de 1945, gravitent autour d'«Humanisme et terreur», et anticipent certaines analyses des premiers cours au Collège de France. Ils possèdent une grande spécificité par rapport au corpus déjà publié, et offrent comme une sorte de vivier de la pensée du philosophe, lequel est demeuré englouti pendant plus de 70 ans. Tous ces essais témoignent de la richesse et de la vitalité de la pensée de Merleau-Ponty en ces années d'après-guerre, en dialogue avec de nombreux courants de pensée de son époque. Une édition scientifique exhaustive incluant des variantes ainsi que le traçage systématique des références aux auteurs et aux notions évoqués par Merleau-Ponty.
Ce premier volume contient:
Conférences en Europe sur l'existentialisme français:
«Conférences en Belgique et au retour» (mars 1946) «Conférences en Scandinavie» (mars 1947) Notes de cours et de lecture :
«Liberté - En particulier chez Leibniz» (1946-1947) «Esthétique de Hegel» (1947 ?) -
Conférences en Amérique, notes de cours et autres textes : inédits II (1947-1949)
Maurice Merleau-Ponty
- Mimesis
- L'oeil Et L'esprit
- 8 Décembre 2022
- 9788869762369
Avec ce deuxième volume Mimésis poursuit son édition des inédits de Merleau-Ponty. Cet ouvrage constitue une transcription commentée de conférences, cours et notes de Maurice Merleau-Ponty, datant de la période 1946-1949. Ces manuscrits totalement inédits s'inscrivent dans le prolongement de la «Phénoménologie de la perception» de 1945, gravitent autour d'«Humanisme et terreur», et anticipent certaines analyses des premiers cours au Collège de France. Ils possèdent une grande spécificité par rapport au corpus déjà publié, et offrent comme une sorte de vivier de la pensée du philosophe, lequel est demeuré englouti pendant plus de 70 ans. Tous ces essais témoignent de la richesse et de la vitalité de la pensée de Merleau-Ponty en ces années d'après-guerre, en dialogue avec de nombreux les courants de pensée de son époque. Une édition scientifique exhaustive incluant des variantes ainsi que le traçage systématique des références aux auteurs et aux notions évoqués par Merleau-Ponty.
Ce second volume contient:
Notes de cours et de lecture :
«Les Problèmes de la Philosophie de l'histoire»(1947-1948) Conférences en Amérique :
«Conférences à Mexico» (février-mars 1949) «Conférences à New York» (mars 1949) «Autres conférences sur l'existentialisme» (1949-1950 ?) -
Hegel : De la logophonie comme chant du signe
Jean-Luc Gouin
- Mimesis
- Philosophie
- 12 Décembre 2023
- 9788869764028
Hegel ne dénature-t-il pas la raison en la fondant somme toute sur un acte de foi lorsqu'il maintient, dans Die Vernunft in der Geschichte, que « la seule idée qu'apporte la philosophie est la simple idée de la Raison - l'idée que la Raison gouverne le monde » ?
C'est que des pans entiers du réel, a minima, lui objecte-t-on sur-le-champ, ne peuvent être considérés absolument rationnels. La réalité de manière générale n'est-elle pas tout au contraire un jeu confus, un va-et-vient invraisemblable où le mal, la souffrance, l'exploitation d'hommes par d'autres hommes, l'égarement et la violence possèdent quasi en permanence les meilleures mains ? Et par ailleurs, dans le lignage de la tradition idéaliste, on aura tôt fait de rappeler à l'auteur que la sphère de la raison reste foncièrement distincte de la réalité dite « sensible ».
Or la raison, de rétorquer le philosophe, demeure en vérité l'unique juge : l'Histoire est-elle rationnelle, le geste 'irréfléchi' est-il rationnel, l'univers empirique est-il rationnel... ? Qui peut le dire sinon la réflexion, la pensée, l'exercice de la raison en commerce avec son objet. Tout objet. Y compris elle-même. On ne saurait en effet opiner sérieusement sur quelque référent sans avoir préalablement réfléchi celui-ci, sans l'avoir chamboulé, littéralement, de nos interrogations. Le vrai et le faux sont par définition les enfants d'une réflexion. Les enfants de la raison.
D'où il s'ensuit que si rien de signifiant ne peut être dit hors la raison, et que de ce fait celle-ci se révèle comme l'irréductible source de sens, il devient impératif, pour quiconque cherche véritablement à « décoder » le réel, de tout mettre en oeuvre de manière à « saisir la raison dans sa détermination (die Vernunft in ihrer Bestimmung gefaßt) ». C'est le projet hégélien.
Seconde édition refondue Jean-Luc Gouin est docteur en philosophie diplômé de l'Université Laval, en pays de Félix Leclerc. Spécialiste nord-américain du philosophe allemand Hegel, il a publié quelques ouvrages et moult articles portant pour la plupart sur celui-ci. Notamment, à ce jour, dans les Hegel-Studien, le Hegel-Jahrbuch et les Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie (Allemagne), la Revue Philosophique de Louvain (Belgique), les Études Germaniques (France), le Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie (Suisse), les Estudios Filosóficos (Espagne), Iris. Annales de Philosophie (Liban) ainsi que dans les Philosophiques du Québec. -
Des pouvoirs des écrans
Anna caterina Dalmasso, Jacopo Bodini, Mauro Carbone
- Mimesis
- Images, Mediums
- 27 Novembre 2018
- 9788869761744
La culture humaine a toujours interrogé les pouvoirs des images. Mais qu'en est-il des pouvoirs des écrans ? Oui, ces surfaces intimement liées aux images d'une manière aussi évidente que mystérieuse, et qui montrent et cachent à la fois le visible. Le moment est venu d'interroger également leurs pouvoirs, car c'est précisément notre temps qui, de manière incontestable, nous fait vivre par(mi) les écrans. Cependant, ce même temps nous fait indirectement comprendre que les rapports des êtres humains aux écrans ne sont pas qu'une affaire de notre époque. C'est pourquoi une exploration collective, transhistorique et transdisciplinaire de ces rapports est conduite dans le présent volume par un groupe international de spécialistes en philosophie, culture visuelle, théorie du cinéma et des médias, neurosciences, psychologie et littérature.
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Communauté, immunité, biopolitique ; repenser les termes de la politique
Roberto Esposito
- Mimesis
- 12 Février 2019
- 9788869761805
Les communautés politiques contemporaines s'avèrent désormais de plus en plus renfermées sur elles-mêmes : la centralité de la sécurité et de la lutte contre le terrorisme dans les programmes de gouvernement, la question sanitaire des vaccins, les manipulations biotechnologiques du corps humain ainsi que les guerres préventives témoignent d'un souci général et presque obsessionnel de l'auto-immunisation. Dans cet essai de philosophie politique Roberto Esposito remonte aux origines théoriques et historiques d'une idée d'État « immunitaire », c'est-à-dire d'une communauté qu'il fallait protéger contre toute agression ou ennemi extérieur, jusqu'au paradoxe effrayant des médecins des camps nazis qui produisaient la mort. Il faut donc éviter que celles qu'on appelle les « biopolitiques » deviennent plutôt des « thanatopolitiques », terme qu'Esposito forge pour décrire des systèmes d'immunisation qui se retournent contre les populations. En réfutant ce paradigme immunitaire, Esposito reconduit le terme « communauté » à sa racine étymologique latine de «munus», c'est-à-dire de don à l'autre : un environnement où l'instabilité, l'ouverture et l'exposition permanente à autrui sont des éléments constitutifs, à gérer par une approche politique nouvelle et non mortifère.
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La recherche scientifique à l'ère des big data ; cinq façons dont les big data nuisent à la science, et comment la sauver
Sabina Leonelli
- Mimesis
- Philosophie
- 9 Avril 2019
- 9788869761843
Que sont les Big Data, ou données massives ? Quel est leur fiabilité ? Quel sont les problèmes que ces données - massivement utilisées dans différents domaines de recherche - posent lorsqu'elles sont anciennes, douteuses, partielles, malhonnêtes ou « sensibles » ? Quel est l'effet sur le monde scientifique du traitement de plus en plus rapide des Big Data par l'intelligence artificielle, et qu'est-ce que cela signifie pour notre société ? Aujourd'hui plus que jamais ces questions sont au coeur d'un débat à l'échelle mondiale. Cet ouvrage sérieux, nécessaire et engagé prône une recherche moins rapide mais plus fiable, où les temps de production, de communication et d'analyse des données massives soient ralentis, en faveur d'une science participative et responsable. Un plaidoyer pour le retour de l'éthique dans la recherche scientifique, avec des principes-guide pour faciliter la transformation des Big Data en connaissances fiables.
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Althusser lecteur de Spinoza : genèse et enjeux d'une éthico-politique de la théorie
Jean Matthys
- Mimesis
- Philosophie
- 23 Mars 2023
- 9788869763588
Au début des années 1960, le philosophe Louis Althusser a commencé à se réclamer de la philosophie de Spinoza pour repenser les outils théoriques issus du marxisme. Mais comment la référence à un philosophe hollandais du XVIIe siècle en est-elle venue à s'imposer à un philosophe français de la seconde moitié du XXe ? Quels sont les enjeux et les effets de cette relecture ? Et qu'a-t-elle encore à nous dire aujourd'hui ? Cet ouvrage se propose de reconstruire la genèse du spinozisme d'Althusser à travers ses textes de jeunesse et des documents d'archive inédits ; de montrer la consistance de la pensée d'Althusser des années 1960-1970 à partir des concepts spinozistes qui y jouent un rôle déterminant ; de mettre au jour les enjeux éthicopolitiques trop souvent méconnus ou mal compris de ce spinozisme théoriciste d'Althusser, et dont la pertinence pour notre temps n'est pas épuisée par un demi-siècle de transformations idéologiques et de refoulement de la tradition marxiste.
Jean Matthys est docteur en philosophie, collaborateur scientifique à l'Institut Supérieur de Philosophie à l'UCLouvain (Belgique) et membre du Groupe de Recherches Matérialistes. Ses recherches portent sur les réceptions françaises de Spinoza en lien avec les théories et pratiques politiques marxistes au XXe siècle.
