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Les textes ici rassemblés traitent de la philosophie de Marx, non du marxisme.
On y croisera deux grandes manières de nouer dialogue avec elle. La première consiste à situer les intentions premières de l'oeuvre et à interpréter les grands textes pour en abstraire et discuter les concepts clés. Il s'agira ainsi d'éclairer le rapport de Marx à la métaphysique, d'élucider sa compréhension phénoménologique de la pratique, de préciser sa théorie de l'aliénation dans l'oeuvre de maturité et de reconstruire la conception de la marchandise qui s'y épanouit.
La seconde approche invite plutôt à revisiter les concepts en fonction des préoccupations disciplinaires actuelles. C'est ainsi que les notions marxiennes de capital financier et de travail social sont discutées en regard des problématiques contemporaines de la sociologie économique et de la sociologie du travail. Dans le même esprit, l'ouvrage se termine par l'examen critique du Marx de Michel Henry en fonction des exigences propres de la phénoménologie contemporaine.
Quelles que soient les positions défendues par chacun, tous rendent ici hommage à l'incontournable actualité de l'oeuvre philosophique de Marx. Avec des textes de Manfred Bischoff, Olivier Clain, Franck Fischbach, François L'Italien, Eric Pineault, Michel Ratté et Jean Vioulac.
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Faire l'amour ; Shakespeare, Tolstoï et Kundera
Mylène Bouchard
- Nota Bene
- 26 Août 2014
- 9782895184874
C'est au philosophe contemporain Alain Badiou que Mylène Bouchard emprunte sa prémisse de départ : l'amour est « une construction de vérité ». Suivant les notions de vide, d'événement et de fidélité, s'appliquant à répondre avec Shakespeare, Tolstoï et Kundera à la question Qu'est-ce que l'amour ? pour en dégager la nature - « toujours que temporaire, circonstancielle » -, elle se demande ce qu'il faut à l'amour pour qu'il ait un sens incontestable et poétique. Dans l'idée essentielle que l'amoureux fabrique l'amour qui, au terme de la construction, constitue une grande vérité, nous retiendrons qu'aimer, c'est inclure et que si nous faisons pas l'amour, c'est l'amour qui nous fera.
Quoi faire et ne pas faire ? Comment aimer, ne pas aimer, comment aimer « bien » ? Doit-on essentiellement apprendre l'amour ? Être ou faire ? Agir ou être à la merci ? Faire ou laisser faire ? Là est la question.
Par cet essai lyrique, Mylène Bouchard, accompagnée d'autres penseurs (Platon, De Beauvoir, Barthes, Taylor, Kristeva, Finkielkraut, Rivard, etc.) propose de voir plus loin, invite à affronter le monde, réclame le hasard et la confiance, réinvente le risque et l'aventure de la vie.
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Le rapt ontologique. penser l'etre des singularites
Thomas Dommange
- Nota Bene
- 17 Septembre 2019
- 9782895186892
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Cet ouvrage se veut un argumentaire en faveur de l'activité philosophique aujourd'hui, notamment de son enseignement pour tous. Partant de la prémisse que toute personne se pose des questions philosophiques et y répond, l'auteur déploie une série d'arguments défendant la pertinence et, même, la nécessité d'une réflexion philosophique rigoureuse.
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Le désir du réel dans la philosophie québécoise
Pierre-Alexandre Fradet
- Nota Bene
- 6 Décembre 2022
- 9782895187967
Qui peut spontanément nommer des philosophes québécois ? Qui s’est aventuré à les lire ? Sous quels angles singuliers, à travers quels prismes intellectuels réfléchissent-ils ? Trop peu de gens sont en mesure de répondre à ces questions, et c’est pourquoi le présent livre fait ūuvre utile en braquant les projecteurs sur cinq figures de taille. Charles De Koninck, Thomas De Koninck, Jacques Lavigne, Charles Taylor, Jean Grondin: voilà cinq philosophes d’hier et d’aujourd’hui qui ont maintenu à flot le désir de connaître le réel, à l’encontre des nombreuses tentatives de déconstruction qui ont innervé le XXe siècle.
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Territoire de l'ordinaire : Être en Améerique
Thomas Dommange
- Nota Bene
- Territoires Philosophiques
- 8 Novembre 2023
- 9782895188117
À travers une analyse de la nordicité, de la wilderness, de l'aménagement urbain, des réalités spatiales propres à la Nouvelle-France, au Canada français et au Québec, ce livre entend mettre au jour le fondement géographique plutôt qu'historique de la vie ordinaire. Il en ressortira que la singularité du Québec, qui n'apparaît qu'à la condition de l'arracher à l'emprise de la question identitaire, son héroïsme même, consiste précisément à atteler l'immortalité à l'ordinaire et à éclairer ainsi ceux qui marchent dans l'ombre de l'histoire.
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Axelos et le jeu du monde ; le destin planétaire en question
Michel Malette
- Nota Bene
- 25 Mai 2014
- 9782895184911
Quand tout se banalise, quand la dérision et la vacuité d'une époque se font sentir, le destin planétaire en proie à la désignifiance relance le besoin d'une ouverture. Avec Kostas Axelos (1924-2010), un chemin s'ouvre. Penseur méconnu, il nous offre une sagesse révolutionnaire du devenir qui, après Héraclite, Rimbaud et Nietzsche, renouvelle l'expérience du Temps comme Jeu. En découle une pensée fluide du sacré, du poétique, de l'éthique et du politique, une manière souveraine de résister au nihilisme ambiant et aux puissances mythologico-technologiques qui gouvernent ceux qui prétendent gouverner. Le monde ne nous appartient pas, nous appartenons au Monde.
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La memoire des dechets essais sur la culture et la valeur du
Johanne Villeneuve
- Nota Bene
- 20 Septembre 2005
- 9782895180036
Grand format 28.00 €Indisponible
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Grand format 26.85 €
Indisponible
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Grand format 11.15 €
Indisponible
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S'il est vrai que les purs idéalistes aboutissent à l'impuissance ou à des projets aussi désastreux dans leurs effets qu'angéliques dans leur conception, il n'en demeure pas moins que l'activité intellectuelle a la responsabilité de fournir à l'action une indispensable inspiration. L'acharnement avec lequel les adversaires de la liberté s'en prennent à la circulation de l'information et des idées constitue la meilleure indication de son caractère essentiel. Voilà pourquoi ceux qui, par leur genre de vie et leur activité professionnelle, consacrent une part importante de leur énergie à amasser de l'information, à l'analyser, à penser et à imaginer, ont la responsabilité de rendre public le fruit de leur réflexion. C'est cette responsabilité qu'assume André Thibault dans Ses propres moyens, ouvrage de synthèse des nombreux thèmes auxquels il s'est intéressé indépendamment les uns des autres depuis plusieurs années, entre autres dans le cadre de son travail à la revue Possibles. De la famille monoparentale à la mise en place de structures de participation, André Thibault hume l'air du temps en faisant le pari de la liberté, essayant d'explorer, d'un texte à l'autre, des scénarios à notre portée, ajustés à nos propres moyens.
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Les stratégies textuelles de Michel Foucault
Frances Fortier
- Nota Bene
- 1 Septembre 2005
- 9782921053648
L'entreprise critique de Foucault distingue, dans le vaste espace de la culture occidentale, des paroles singulières par la mutation du savoir qu'elles génèrent.
Sade, Linné, Marx, Mallarmé, pour ne nommer que ceux-là, deviennent ainsi des " fondateurs de discursivité " au sens où ils proposent des schémas interprétatifs jusque-là inédits, qui témoignent d'une réorganisation de la connaissance et vont susciter de multiples débats. Peut-on présumer que le discours de Foucault prétende à un tel statut ?
Foucault s'est assigné sans relâche l'impératif de " penser autrement ".
" Je n'ai jamais écrit que des fictions et j'en suis parfaitement conscient ", dira-t-il. En se soustrayant ainsi à l'enjeu de vérité de la parole savante, il accuse son appartenance à l'ordre interprétatif, ordre selon lequel tous les savoirs ne sont que des interprétations.
Dans cette perspective, Frances Fortier examine les stratégies textuelles mises en oeuvre dans chacun des dix ouvrages de Foucault, de l'Histoire de la folie au Souci de soi.
Son objectif est de saisir les visées de l'épistémologie critique du philosophe et de montrer qu'elles sont indissociables du travail de l'écriture. De fait, toujours finement ciselée, ample et volubile, la prose de Foucault explore inlassablement les liens du savoir et du langage. Cette déconstruction du discours foucaldien, attentive aux entrelacs du dire et du dit, se réclame d'un lieu d'interprétation proprement discursif, à la marge des codes qui en ont jusqu'ici balisé la lecture.
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Les voix de la folie ; essais sur michel foucault
Gendron J-P.
- Nota Bene
- 21 Octobre 2006
- 9782895182405
On privilégie beaucoup, aujourd'hui, les thèmes généraux du savoir, du pouvoir et, plus récemment, de la subjectivité, quand on étudie les travaux de Michel Foucault.
C'est faire un peu rapidement l'économie d'une problématique plus fondamentale dans l'oeuvre, puisque originaire et plus féconde, celle de la folie. C'est cette problématique première qui sera ici analysée, du point de vue croisé de l'histoire, de l'épistémologie et, puisqu'il le faut bien, d'une certaine métaphysique. Car c'est en somme la pensée foucaldienne dans son ensemble qui surgit d'un questionnement initial quant à la nature de la folie, tant celui-ci imprègne celle-là.
Depuis l' " Histoire de la folie ", en effet, et jusqu'à " La volonté de savoir ", malgré des revirements à souligner, une constance se profile qu'il convient d'interroger.
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Le regard qui ecoute : variation sur le recit philosophique
Rémy Gagnon
- Nota Bene
- 21 Mars 2016
- 9782895185222
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Le travail est en crise! Que de fois n'a-t-on entendu cette remarque. À la fin du dix-neuvième siècle, on dressait déjà ce constat et plusieurs en avaient alors conclu qu'ils devaient procéder à une importante réorganisation des structures du travail. L'âge d'or des mouvements ouvriers s'ensuivit un peu partout à travers le monde, mouvements ouvriers qui ont bien sûr très largement contribués à améliorer les conditions de vie des travailleurs partout à travers le monde. Un siècle plus tard, le monde du travail semble de nouveau être à un carrefour puisqu'à la faveur de la mondialisation la plupart des gouvernements occidentaux ont allégé les règles relatives à la circulation des marchandises et l'encadrement du travail, et augmenté la pression sur les travailleurs pour améliorer leur productivité. L'espace et le temps étant désormais conçus comme de véritables «virtualités», les échanges financiers se font presque instantanément partout dans le monde avec les difficultés d'encadrement qui en résultent, tandis que la production et les échanges de marchandises, de même que l'offre de services, répondent à des impératifs de temps toujours plus courts, accentuant d'autant la pression pour alléger les modes d'organisation du travail. Ces modes d'organisation du travail ont ainsi été revus afin de permettre plus de souplesse et d'obtenir une meilleure intégration des travailleurs à la chaîne de production. Et ces modifications substantielles apportées à la réalité des milieux de travail ont eu deux conséquences importantes: une augmentation de la souffrance au travail et une pression accrue pour revoir les modes d'organisation traditionnelle du travail. Ce sont ces deux aspects de la question que l'on a souhaité aborder dans le présent numéro puisqu'ils sont indissociables de l'éthique entendue comme une réflexion sur les valeurs et les normes.
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Ethique publique v 13 no 01 faire des lois sur l'ethique ?
Collactif
- Nota Bene
- 1 Janvier 2001
- 9782895183761
Grand format 22.40 €Indisponible
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Les racines de la liberte. reflexions a partir de l'anarchisme to
Gilles Labelle
- Nota Bene
- 12 Mai 2014
- 9782895184843
Grand format 36.90 €Indisponible
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La première visée de cet essai consiste à affirmer, à réaffirmer, selon le « oui, oui » de Nietzsche, la force de l'oeuvre philosophique de Derrida, sans conteste l'une des plus importantes du XXe siècle. Non seulement cette oeuvre traverse-t-elle un demi-siècle d'histoire, mais elle poursuit toujours une double tâche, recueillant l'héritage de la tradition philosophique tout en le déplaçant pour y frayer l'ouverture d'un espacement, d'un questionnement neuf que Derrida aura désigné sous le terme, lui-même impossible à stabiliser, de « déconstruction ». Plus qu'aucune autre peut-être, cette oeuvre philosophique s'est résolument engagée dès ses commencements dans une relecture minutieuse de tous les grands textes, canoniques ou non, de la tradition philosophique et de la littérature, mais elle ne s'est pas contentée de cette relecture, aussi radicale fût-elle : elle a toujours voulu tenter un saut, « un pas au-delà », contresigner de la manière la plus forte et la plus audacieuse, pour l'avenir chacune de ces oeuvres qu'elle lisait - d'où son invention, la création de scènes d'écriture et de dispositifs textuels inédits, et la puissance poétique d'une écriture toujours attentive au ton, au rythme, à la voix et aux gestes du corps. Avec Derrida, c'est non seulement l'histoire de la pensée, les concepts, la réflexion spéculative qui sont radicalement revisités, mais aussi la langue et l'écriture, lieux privilégiés d'une expérimentation affectant tous les registres de la pensée : philosophique, politique, religieux, éthique, esthétique, littéraire.
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