Philosophie contemporaine
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L'Éthique de l'intelligence artificielle expliquée à mon fils
Enrico Panai
- MIMESIS
- 24 Septembre 2024
- 9788869764271
Un essai comme un roman. Un dialogue animé entre un père, éthicien de l'IA, et son fils, curieux et passionné. Un soir, à la maison, tout en préparant de délicieuses pâtes, le père et le fils explorent ensemble les thèmes de la confiance et des risques dans le domaine de l'IA, réfléchissant sur la profession à la fois ancienne et innovante d'éthicien. Leur échange est enrichi par l'intervention d'un oncle excentrique, dont l'éloquence étrange et l'approche zen ouvrent de nouvelles perspectives sur la morale. Tous les ingrédients sont réunis, dans un bon équilibre, afin de rendre possible la compréhension des enjeux de l'éthique de l'AI. Et surtout, pour comprendre que la philosophie ne cherche pas à réduire l'incertitude avec des solutions universelles, mais plutôt à naviguer dans cette zone grise, en prenant en compte l'incertitude, sans chercher à la détruire artificiellement.
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Le sujet qui collectionne les matériaux de ce livre, dans ses déplacements entre Paris, Moscou et Barcelone, est Walter Benjamin. Cet essai rassemble les éclats d'une « utopie de l'amour » qui se dissimule dans l'oeuvre du philosophe allemand. Benjamin est à la fois le guide d'un voyage à travers l'imaginaire de l'utopie et le témoin d'une transformation révolutionnaire dans le rapport entre les sexes. Ce périple a lieu à la fin des Années folles ; il mène de la « féerie dialectique » du XIXe siècle à Moscou, et de Claire Démar à Colette, en passant par la conception de la « femme nouvelle ». Le livre est jalonné de textes, y compris des textes inédits en français, qui mettent en évidence les clivages idéologiques qui sous-tendent l'émergence de nos mondes amoureux.
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Pour une pensée sans frontières : Entre Orient et Occident
Françoise Dastur
- Éditions Mimésis
- L'Esprit Des Signes
- 22 Février 2024
- 9788869764097
Tenter d'instaurer une pensée sans frontières entre Orient et Occident consiste moins à confronter, selon le modèle de ce qui se nomme aujourd'hui « philosophie comparée », les textes issus de la tradition occidentale à ceux de la tradition orientale qu'à montrer les ressemblances tout autant que les différences entre eux. Les textes réunis ici ont pour objet de promouvoir un tel dialogue interculturel sur ces thèmes fondamentaux qui sont ceux de la conception de l'histoire, de la condition humaine, des relations à autrui, du langage et du divin. Il s'agit donc de s'engager par-là dans ce dialogue, qui n'en est aujourd'hui encore qu'à ses débuts, entre Orient et Occident.
Grand prix de Philosophie 2023 pour l'ensemble de son oeuvre de l'Académie française
Françoise Dastur, professeur honoraire de philosophie, a enseigné dans les Universités de Paris-I, Paris-12 et Nice-Sophia Antipolis et a été professeur invitée dans de nombreuses universités à l'étranger. Son travail et ses publications, traduits en plusieurs langues, portent sur la philosophie allemande et la phénoménologie ainsi que sur leurs rapports avec la pensée orientale. Elle est présidente honoraire de L'École française de Daseinsanalyse dont elle a été l'un des membres fondateurs. -
Épistoenologie : Le vin comme philosophie
Nicola Perullo
- MIMESIS
- Philosophie
- 24 Septembre 2024
- 9788869764288
« Le vin n'est pas un objet à mesurer, mais une rencontre à réaliser. »
On peut philosopher à tout propos et avec tout. Ce livre propose de philosopher avec le vin, où le « avec » - « ensemble », mais aussi « par » le vin - ouvre à la conscience (cumscientia) à l'éveil, à la compassion, à la connivence et à la communication. En remettant en question la manière conventionnelle et moderne d'apprécier le vin, basée sur l'analyse sensorielle et la segmentation, à l'imitation de la méthode scientifique analytique, une voie alternative est proposée qui emprunte les chemins d'un relationnalisme radical. Le vin devient ainsi le paradigme d'une expérience relationnelle comme regard de biais, une perception haptique en sympathie avec le monde dans lequel nous sommes immergés. Cette approche sensibilise ainsi l'attention et l'écoute, renforce l'imagination, éduque la perception dans un sens créatif et nous rend responsables des choix que nous faisons. -
La rencontre entre l'un des plus grands poètes de l'avant-garde cinématographique américaine et le philosophe de langue française qui a marqué décisivement le destin de la philosophie contemporaine se cristallise d'abord autour d'une certitude inébranlable, une conviction qui est existentielle avant d'être l'objet d'une thèse philosophique ou d'un motif cinématographique. Cette certitude, c'est que la vie est bonne, que toute vie, qui se reçoit comme un don gratuit et inexplicable, vaut d'être célébrée, quand bien même elle s'éveillerait à elle-même parmi les ruines de l'histoire.
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C'est surtout au prisme des écrans que nous pouvons accéder, de nos jours, à la réalité complexe et changeante dans laquelle nous vivons, affectée par les conséquences de la crise sanitaire et celles de la crise climatique, ainsi que par les innovations introduites par les technologies numériques telles que les intelligences artificielles génératives. Loin d'être une simple surface présentant des contenus, les écrans - comme des prismes - jettent des lumières, des couleurs et des ombres, ils ouvrent des perspectives et des possibilités de relation et d'expérience, ils construisent et superposent des véritables plans de réalité, ainsi que des conditions de possibilités pour les analyser de manière critique.
En recueillant les réflexions de spécialistes internationaux, afférant à différentes disciplines telles que l'esthétique, la philosophie de la technologie et la philosophie politique, mais aussi l'ingénierie, l'informatique, les sciences de l'information et de la communication, la psychologie, la théologie et l'art contemporain, ce volume engage une interrogation autour des fonctions et des fonctionnements des écrans dans nos sociétés ; des milieux et des environnements que les écrans contribuent à façonner ; de la prolifération des pratiques et des politiques de monitorage s'effectuant par le biais des écrans ; des dividuations, à savoir des formes d'intensification et de multiplication des processus de subjectivation, d'expression et de création que les écrans mettent en place. -
Nouv.
Les émotions morales
Anthony Steinbock
- Éditions Mimésis
- L'Esprit Des Signes
- 12 Juin 2025
- 9788869764653
Ce volume s'appuie sur deux décennies de travaux et marque une nouvelle étape dans le développement de la théorie phénoménologique d'Anthony J. Steinbock en tant qu'approche phénoménologique de la personne. L'auteur y analyse des émotionsclés, qu'il appelle « émotions morales ». Il en propose un compte rendu systématique et distingue trois catégories principales : les émotions morales de don de soi (orgueil, honte, culpabilité), de possibilité (repentir, espoir et désespoir) et d'altérité (confiance, amour, humilité). Selon l'auteur, ces émotions révèlent les structures de base de l'expérience interpersonnelle. Pourvues d'un mode de connaissance et d'évidence qui leur est propre, les émotions morales ne contribuent pas seulement à éclairer le sens de la personne ; elles permettent de comprendre autrement les notions de liberté, de critique et de normativité. Les émotions morales engagent nos imaginaires sociaux contemporains et apportent une réponse aux apories de la modernité et de la postmodernité.
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Le philosophe Alain Badiou, en dialogue avec Giovanbattista Tusa, propose ici d'abandonner la thèse heideggérienne d'une unité destinale de la philosophie, sous le nom de métaphysique. Plutôt que d'af?rmer qu'il n'y a pas de vérité, il s'agirait alors de reconstruire une relation entre les vérités et un absolu non transcendant. En menant une critique radicale de la doctrine de la ?nitude, qui nous rappelle que l'être humain est mortel et qui af?rme le relativisme culturel et le caractère inachevé de tout accès au vrai, le philosophe entend ainsi montrer comment le concept d'in?ni serait la condition des vérités universelles.
Alain Badiou (1937) est philosophe, dramaturge et romancier. Parmi ses publications : Théorie du sujet (1982), L'Être et l'événement (1988), Conditions (1992), Logiques des mondes (2006), La République de Platon (2012). Il est actuellement professeur émérite à l'ENS de Paris.
GiovanbattistaTusa (1979) philosophe, spécialiste des médias et du cinéma, il exerce son activité à Paris et aux ÉtatsUnis, où il collabore avec de nombreuses institutions et centres de recherche. -
Dans ce premier des sept volumes des Essais philosophiques, publié au Japon en 1935, Nishida procède à l'établissement d'un système philosophique qui décrit avec une précision remarquable la structure du monde de la réalité historique, c'est-à-dire la structure du monde dialectique. Celui-ci est le fondement permettant de comprendre la nature de l'expérience, des sciences et de la société. L'intérêt principal de ce volume par rapport aux précédents réside dans le fait que, dans le but d'exposer sa pensée de manière ordonnée, concise et d'en faciliter l'accès, Nishida fournit ici une série « d'explications schématiques » qui illustrent de manière extrêmement précise le contenu philosophique exposé.
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Depuis la ?n des années 1990, la réflexion philosophique d'Alain Badiou s'oriente vers le thème de l'Idée, associée à la dialectique absolue de l'universalité créatrice. Quel est le rapport entre le rôle de la philosophie et les fameuses quatre procédures de vérité ? Pourquoi choisir de revenir sur la thématique de l'Idée dans le cadre d'une nouvelle dialectique « matérialiste » ? Ce livre essaie de répondre, sous forme d'entretien, à toutes ces questions en apportant un éclairage sur les débuts de l'activité philosophique d'Alain Badiou, marqués par les débats qui animaient le groupe des Cahiers pour l'analyse dans les années 1960. L'analyse des concepts d'idéologie et de dialectique permettra de reconstruire la généalogie de l'oeuvre badiousienne.
Alain Badiou (Rabat, 1937) est philosophe, dramaturge et romancier. Parmi ses publications : Théorie du sujet (1982), L'être et l'événement (1988), Conditions (1992), Logiques des mondes (2006), La République de Platon (2012). Il est actuellement professeur émérite à l'ENS de Paris.
Giovanni Minozzi a étudié la philosophie à l'Université de Padoue, où il a travaillé sur le rapport entre philosophie et politique dans l'oeuvre d'Alain Badiou. Il est parmi les traducteurs de la nouvelle édition italienne de L'être et l'événement, en préparation par Mimésis. -
La présente traduction offre la version intégrale du livre de Nishida Kitaro intitulé Le Monde de l'agir. Problèmes fondamentaux de la philosophie I. Publié en décembre 1933, cet ouvrage constitue, avec les livres De la chose qui agit au soi qui voit (1927), Le Système des universels à l'aune de l'autoéveil (1930) et La Détermination du soi néantisé et autoéveillé (1932), ce qu'il est convenu d'appeler la deuxième période de la philosophie de Nishida.
Nishida Kitaro, né en 1870, enseigna l'éthique et la science des religions à la Faculté des lettres de l'Université de Kyoto. Il disparut à Kamakura en 1945. Dès 1930, il fut reconnu comme le philosophe japonais moderne le plus significatif. Son oeuvre fut perpétuée par les membres de l'École de Kyoto. -
Seconde nature : De Lascaux au numérique
Gaetano Chiurazzi
- Éditions Mimésis
- Philosophie
- 9 Avril 2024
- 9788869764103
L'art préhistorique représente le moment auroral de ce que, avec Hegel, nous pouvons appeler la « seconde nature » : le monde des objectivations de l'esprit qui structurent notre vie sociale, éthique et politique ; celui des institutions, qui façonnent la vie humaine, à partir de la représentation du réel et des productions de la technique, jusqu'aux technologies numériques contemporaines. Comment le passage à cette secondarité a-t-il été possible et qu'est-ce qu'il signifie ? Comment le « deux » a-t-il été possible et comment faut-il comprendre ce dédoublement ? Ce sont les questions soulevées par cet essai. Contrairement aux divers monismes et naturalismes qui marquent scène philosophique contemporaine et qui tendent à oblitérer toute forme de dualité, ce qui est soutenu ici c'est qu'un certain dualisme est finalement inéluctable. Un dualisme non pas substantiel mais modal : celui qui produit la différence entre « fait » et « sens », « réalité » et « idée », « actualité » et « possibilité », première et seconde nature.
Gaetano Chiurazzi est professeur de Philosophie à l'Université de Turin et directeur de projet au Collège International de Philosophie de Paris. Parmi ses publications,traduites en plusieurs langues, on peut mentionner : L'esperienza della verità (2011), Dynamis. Ontologia dell'incommensurabile (2017), Détours de Derrida (2020). -
La détermination du soi néantisé et autoéveillé
Kitarô Nishida
- Éditions Mimésis
- 14 Novembre 2024
- 9788869764295
La Détermination du soi néantisé et autoéveillé est en tout point impressionnant. Cet ouvrage est le reflet de l'état de maturation de la philosophie de l'auteur en 1932. Le thème de la détermination et ses quatre significations constituent les rouages internes qui garantissent l'agencement et le développement harmonieux de la variété de concepts mise en oeuvre par Nishida lors de la deuxième période de sa pensée (1923-1933).
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C'est aujourd'hui devenu une évidence, tant en philosophie qu'en sciences cognitives : le monde est quelque chose dont nous - « sujet percevant » - faisons « l'expérience », quelque chose qui apparait « à notre conscience », et à quoi la perception, d'une façon ou d'une autre, nous « donne accès ». Cet ouvrage, marqué par la radicalité du geste phénoménologique, se propose de déconstruire ce truisme subjectiviste, et développe une nouvelle approche - narrative et dramaturgique - de l'apparaître perceptif centrée sur les concepts d'histoire et de situation. Le sujet, par la perception, n'« accède » pas au monde, il n'en prend pas connaissance ou « conscience ». La perception raconte une histoire, qu'elle porte au phénomène. Le « sujet » - comme n'importe quel apparaissant - fait partie de cette histoire, en constitue même le principal « objet ». C'est par ce modus operandi - cette opération de mise en situation narrative - que la perception assure sa fonction de présentation, fait apparaitre le monde et nous y introduit.
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Avec le livre La Vision grecque de la vie, publié en 1922, Adriano Tilgher apporte une contribution indispensable à la compréhension de la dimension grecque de l'existence. Une perspective qui permet de réfléchir aux liens invisibles des civilisations et des cultures, et qui admet la discontinuité idéologique entre la civilisation antique et la civilisation moderne. « De l'âme grecque à l'âme chrétienne il n'y a pas un passage lent et graduel, pas de progrès, pas d'évolution, mais saut, hiatus, gouffre, révolution », écrit Tilgher. Une af?rmation qui met en valeur la pluralité des attitudes morales, qui ne peut en aucun cas être rattachée à un principe unique, moniste et totalisant.
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Quel rôle la pensée arabe peut-elle jouer dans ce qu'il est convenu d'appeler « la crise écologique » ? Face aux ravages actuels, une nécessité de plus en plus pressante risque de rejeter dans l'oubli la richesse d'une pensée déjà largement méconnue. L'exploitation sans limite du vivant nous condamne désormais à une nouvelle forme d'exil, hors de la nature que nous avons connue et qui n'existera plus telle qu'elle fut. Notre passé est désormais devant nous, comme ce dont il faut différer la perte et l'éloignement. Dans cette situation inédite, l'étude de plusieurs oeuvres majeures de la pensée arabe permettra de découvrir une économie de sens salvatrice, une expérience du décentrement, une manière de retarder et d'ajourner toutes les formes de violences, d'accueillir tout ce qui est autre, y compris les vivants non humains. Ce livre propose une véritable éthique écologique héritée de la culture arabe du passé et ajustée à notre présent. Que sa lumière fragile puisse contribuer à ajourner la nuit qui s'étend sur notre monde.Eric Marion est Professeur agrégé au Lycée Carnot de Dijon (depuis 2007), chargé de cours à l'Université de Bourgogne (depuis 2009), auteur de Lumières arabes et lumières modernes au miroir de l'utopie insulaire d'Ibn Tufayl (2016).
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Walter Benjamin ; la créature, le sacré et les images
Sigrid Weigel
- MIMESIS
- Images, Mediums
- 14 Mars 2021
- 9788869761683
Sigrid Weigel est un des plus grands spécialistes de l'oeuvre de Walter Benjamin, et nous présente dans ce livre l'analyse détaillée de certains aspects fondamentaux de la production du philosophe et critique allemand. Organisé en un avant-propos suivi par 10 chapitres divisés en trois grandes parties, le livre aborde une série de questions qui vont du rapport entre le sacré et la création, à l'interprétation de textes de Goethe, Brecht et Kafka, jusqu'à la théorie de l'art, des images et des médias. Paru en Allemagne en 2008, le livre s'est vite imposé comme un de textes de référence sur la pensée de Walter Benjamin : avec cette traduction française, il deviendra aussi en France un des livres incontournables pour tous ceux qui s'intéressent à l'oeuvre de cet auteur fondamental de la première moitié du XXe siècle.
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Nishida Kitaro (1870-1945) est l'auteur d'une oeuvre philosophique en tous points remarquable. Il est considéré comme le philosophe japonais le plus important du XXe siècle. "Le système des universels à l'aune de l'autoéveil" (1930) est un ouvrage essentiel pour comprendre sa pensée : comme son titre l'indique, il est centré sur la série d'universels qui composent son système philosophique, de même que sur le thème de l'autoéveil qui marque, à des degrés divers, chacun de ces universels.
Avec cette publication, Mimésis inaugure une nouvelle collection consacrée aux oeuvres de Nishida Kitaro. Deux autres volumes vont paraître en 2024 : "La Détermination du néant marquée par l'autoéveil", suite conceptuelle de cette première publication, et "Projet en vue d'un système philosophique (Essais philosophiques I)", qui n'a jamais été édité intégralement en traduction française. -
Foucault et la guerre : À partir de Schmitt, contre Schmitt
Valentina Antoniol
- Éditions Mimésis
- Philosophie
- 16 Novembre 2023
- 9788869763786
Cet essai est consacré aux analyses de Michel Foucault sur la guerre, un sujet qui n'a pas toujours reçu l'attention qu'il mérite et qui joue pourtant un rôle déterminant dans l'oeuvre de l'auteur. Les réflexions de Foucault sont ici mises en relation avec celles de Carl Schmitt - une comparaison rarement établie, et sur laquelle la littérature critique reste encore faible aujourd'hui. À partir de matériaux inédits (archives du « Fonds Michel Foucault », conservées à la BnF), ce travail montre que le modèle polémocritique foucaldien se construit sur la base de certaines proximités avec la formulation schmittienne de la théorie du politique, et se développe comme une critique radicale de celle-ci. Considérer Foucault comme critique de Schmitt se révèle non seulement décisif pour comprendre la pensée du philosophe français, mais aussi fondamental pour saisir l'actualité de ces deux auteurs par rapport à la question de la guerre.
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Un contenu sans contenant : Essai en philosophie des sciences
Ludovic Cardon
- Éditions Mimésis
- Philosophie
- 12 Décembre 2023
- 9788869764042
S'offrant comme une alternative à la croyance ou comme une manière de « s'en sortir » pour les athées, ce livre propose une singulière ontologie des sciences, dont le dessein vise à montrer que la notion de non-être n'a de réalité que pour les autres, jamais pour soi-même. A la manière de l'Univers de Stephen Hawking qui se contiendrait lui-même, l'existence de chacun ne serait pas contenue par quelque chose ; rien ne l'aurait précédé, ni ne lui succéderait.
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Cet ouvrage explore les ressemblances et les imbrications, mais aussi les antagonismes et les divergences entre le vivant et le non-vivant. Comment le vivant et le non-vivant se juxtaposent ou s'ignorent, comment disparaissent les barrières entre le vivant et le non-vivant, quels sont les risques auxquels s'expose le vivant dans son commerce avec le non-vivant - voilà des questions abordées dans ce recueil de textes.Au-delà de leurs rapports topologiques/spatiaux, il s'agira aussi de saisir la vie et la non-vie dans leur portée historique/temporelle : sont évoqués, au fil des pages, les vitalistes de Montpellier, Henri Bergson, Richard Dawkins et, surtout, les philosophes qui pensent notre actualité.
Rahma Khazam est chercheure membre de l'Institut ACTE, Sorbonne Paris 1, et affiliée à ENSADLab, Paris. Elle a étudié la philosophie puis l'histoire de l'art, elle est docteure en esthétique et sciences de l'art à Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Ses recherches portent sur le modernisme, la théorie de l'image, le réalisme spéculatif, le nouveau matérialisme et l'esthétique contemporaine. Parmi ses publications récentes : « Son et image : face au réel », in L'écho du réel (2021). -
Conférences en Amérique, notes de cours et autres textes : inédits II (1947-1949)
Maurice Merleau-Ponty
- Éditions Mimésis
- L'Oeil Et L'Esprit
- 8 Décembre 2022
- 9788869762369
Avec ce deuxième volume Mimésis poursuit son édition des inédits de Merleau-Ponty. Cet ouvrage constitue une transcription commentée de conférences, cours et notes de Maurice Merleau-Ponty, datant de la période 1946-1949. Ces manuscrits totalement inédits s'inscrivent dans le prolongement de la «Phénoménologie de la perception» de 1945, gravitent autour d'«Humanisme et terreur», et anticipent certaines analyses des premiers cours au Collège de France. Ils possèdent une grande spécificité par rapport au corpus déjà publié, et offrent comme une sorte de vivier de la pensée du philosophe, lequel est demeuré englouti pendant plus de 70 ans. Tous ces essais témoignent de la richesse et de la vitalité de la pensée de Merleau-Ponty en ces années d'après-guerre, en dialogue avec de nombreux les courants de pensée de son époque. Une édition scientifique exhaustive incluant des variantes ainsi que le traçage systématique des références aux auteurs et aux notions évoqués par Merleau-Ponty.
Ce second volume contient:
Notes de cours et de lecture :
«Les Problèmes de la Philosophie de l'histoire»(1947-1948) Conférences en Amérique :
«Conférences à Mexico» (février-mars 1949) «Conférences à New York» (mars 1949) «Autres conférences sur l'existentialisme» (1949-1950 ?) -
Conférences en Europe et premiers cours à Lyon : inédits I (1946-1947)
Maurice Merleau-Ponty
- Éditions Mimésis
- L'Oeil Et L'Esprit
- 8 Décembre 2022
- 9788869762345
Cet ouvrage constitue une transcription commentée de conférences, cours et notes de Maurice Merleau-Ponty, datant de la période 1946-1949. Ces manuscrits totalement inédits s'inscrivent dans le prolongement de la «Phénoménologie de la perception» de 1945, gravitent autour d'«Humanisme et terreur», et anticipent certaines analyses des premiers cours au Collège de France. Ils possèdent une grande spécificité par rapport au corpus déjà publié, et offrent comme une sorte de vivier de la pensée du philosophe, lequel est demeuré englouti pendant plus de 70 ans. Tous ces essais témoignent de la richesse et de la vitalité de la pensée de Merleau-Ponty en ces années d'après-guerre, en dialogue avec de nombreux courants de pensée de son époque. Une édition scientifique exhaustive incluant des variantes ainsi que le traçage systématique des références aux auteurs et aux notions évoqués par Merleau-Ponty.
Ce premier volume contient:
Conférences en Europe sur l'existentialisme français:
«Conférences en Belgique et au retour» (mars 1946) «Conférences en Scandinavie» (mars 1947) Notes de cours et de lecture :
«Liberté - En particulier chez Leibniz» (1946-1947) «Esthétique de Hegel» (1947 ?) -
Communauté, immunité, biopolitique ; repenser les termes de la politique
Roberto Esposito
- Éditions Mimésis
- 12 Février 2019
- 9788869761805
Les communautés politiques contemporaines s'avèrent désormais de plus en plus renfermées sur elles-mêmes : la centralité de la sécurité et de la lutte contre le terrorisme dans les programmes de gouvernement, la question sanitaire des vaccins, les manipulations biotechnologiques du corps humain ainsi que les guerres préventives témoignent d'un souci général et presque obsessionnel de l'auto-immunisation. Dans cet essai de philosophie politique Roberto Esposito remonte aux origines théoriques et historiques d'une idée d'État « immunitaire », c'est-à-dire d'une communauté qu'il fallait protéger contre toute agression ou ennemi extérieur, jusqu'au paradoxe effrayant des médecins des camps nazis qui produisaient la mort. Il faut donc éviter que celles qu'on appelle les « biopolitiques » deviennent plutôt des « thanatopolitiques », terme qu'Esposito forge pour décrire des systèmes d'immunisation qui se retournent contre les populations. En réfutant ce paradigme immunitaire, Esposito reconduit le terme « communauté » à sa racine étymologique latine de «munus», c'est-à-dire de don à l'autre : un environnement où l'instabilité, l'ouverture et l'exposition permanente à autrui sont des éléments constitutifs, à gérer par une approche politique nouvelle et non mortifère.
